范玲玲
模拟试题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
著名音乐人、清华大学校友高晓松在《奇葩说》的一期节目中有这么一段言论：“清华大学培养的学生，应该拥有国家之重器、胸怀天下的远大理想，而不仅仅是去谋求一个职业，否则我们清华和蓝翔技校有什么区别？”
蓝翔校长荣兰祥在蓝翔的一次毕业典礼上说：“同学们，咱们蓝翔技校就是实打实地学本领，咱们不玩虚的，你学挖掘机就把地挖好，你学厨师就把菜做好，你学裁缝就把衣服做好。咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华、北大还有什么区别呢？”
对此你有什么思考？请写一篇论述类文章，表达你的想法。
【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
思路点拨
该题提供了貌似相反的两种声音、两个观点，审题时万不可作意气之争，陷入毫无意义的口水大战，或二元对立的极端思维的沼泽中。该题考查的是学生能否开放地看待世界，慎重地对待人生，特别需要注意三点：
第一，我们必须清楚高晓松和荣兰祥提供的不过是两种比较有代表性的观点，它们之间是独立共存、相辅相成的關系，虽然各从教育或成才的角度来谈，但本质上都在追求个体的发展和生命的境界。
第二，我们需要清晰把握高晓松和荣兰祥言论的重心。高晓松明确指出清华大学的培养目标是培养出具有治世之才、心怀天下之志的人才，万不可囿于职业的现实利益和专业的狭隘领域。荣兰祥清楚说明蓝翔学生的成长目标就是学好本领，踏实做事，万不可妄自菲薄。
第三，我们还要看到两人言论背后的现实背景和时代意义。高晓松作为清华校友、著名文化人，其言论具有一定的社会影响力。他看到了名校大学生身上普遍存在的问题，多年寒窗苦读，终于角逐胜出，最后不约而同地奔赴名校、投奔金融等高端领域，人生早早奠基，日子轻松快活，即便是闯荡打拼，也不过是为赚更多的钱，坐上更高的位子。荣兰祥作为蓝翔校长，他看到了当前技校学生的问题，因为自卑而看不到前途，看不到存在的意义，找不到自己的位置。两人均道出了时代青年的弊病——胸无大志和眼高手低。
基于以上内容，我们方能从容审题，提炼核心立意，做宽做深文章。
首先追问因果。世人的偏见盲从和年轻人的被动无知造成了群体性的迷失。学历有高低，职业分贵贱，人们变成群氓，片面地追求名校和高薪职业，却置人文情怀和苍生福祉于不顾，也剥夺了底层年轻人的发展天性和美好愿景。民族的未来无人担当，国家的事业难有大成。
然后阐明两种学子目标的内涵，姑且提炼为“生存和生活”“安身和立命”。前者有平凡的目标，付诸踏实的努力，努力做好自己的事情；后者有远大的理想，追求高远的境界，愿为苍生创造福祉。
关系型话题必须阐明两者关系，但在具体的论述上可以有所侧重。可以侧重论述我们需要培养心中有天下、身后有作为的人，或者努力成为大国工匠，把简单做到极致，把平凡做到非凡。论述的关键是层次要高，要从貌似各执一端的两方看法中跳出来，看到更大的世界和更高的境界，也可以两者结合，既要胸怀天下，心有梦想，也要脚踏实地，执着前行。论述的关键是不能简单地揉在一起，要肯定清华和蓝翔各自的价值和不同的优长，选择适合自己的成才道路，创造自己的人生价值，成就多元并存、开放自由的社会图景。
高分 佳作
GAOFEN JIAZUO
追求更高远的人生
文/周婧骅
作为清华大学校友，高晓松曾表示清华学生应为国家作出比技校学生更大的贡献，否则清华就与蓝翔没有差别；而蓝翔校长则鼓励其学生踏踏实实学本事，否则就与清北别无二致。而我想说，虽然清华和蓝翔培养人才的目标不同，但其人才的价值并没有高下之分。1
无论是从事高精尖科研的人，还是在基层实际操作的人，都同等程度地创造着社会价值，没有三六九等之分。所谓“术业有专攻”——技术型人才在操作中收获经验；智慧型人才更适合负责科研、决策、管理，贡献提纲挈领的东西。前者在长期的实战与琢磨中达到了“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的境界，这很是难得，后者则因其理论研究而同样伟大。2
再者，不论价值以何种方式实现，但凡掌握真才实学的人，在这个开放包容的时代里，大多能获得丰富的机会和广阔的平台。被誉为“大国工匠”的高级技师徐立平长期为导弹所用火药进行微整形，看似普通的雕刻工作实则包含着许多潜在的危险和不为人知的艰难。但他就是在这样一个小小的岗位上凭借精湛的手艺干出了一番成就，赢得了国人的赞誉。可见，只要是匹千里马就不怕没有伯乐，关键还在于打造自己独特的竞争力。即使出身学历都很平凡，只要肯拿出工匠精神钻研一门普通的技艺，机遇迟早会来。3
最值得关注的是，不论选择哪一条发展之路，想要成为有用的人才，都需要怀揣理想、肩负责任、踏实苦干。不是只有清北学子才应当胸怀天下，蓝翔学生也要有浩大的志气和魄力。
宋代理学家张载曾道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”4此言对个人价值作出了深刻的阐释。古人这般开阔博大之情怀，是我们应该学习的。若现代社会的人们能将个体职业、物质财富之谋求，外化为对国家及世界的奉献，就不会拘泥于自私狭隘的眼界，落入俗套。人的能力固然有大小，柴米油盐也固然给了我们诸多束缚，但对生命价值的孜孜以求依然是人性中共有的精神欲望，仅仅成就个体，怎会是终极意义？梁启超呼喊：“十年饮冰，难凉热血！”我们的生涯，实应挣脱束缚去追求更高远的境界，更恒久的存在感。
人才价值的实现形式有多种，千千万万的路途都指向一致的追求，活出更加广阔和自由的人生，让世界呈现出真正的繁荣和生机。5
模拟评分】
模拟评分：内容20分+表达18分+发展16分= 54分
评分依据】
本文作者在全面准确把握材料要旨的基础上提出观点，观点具有明显的思辨色彩。行文思路清晰，全篇一气呵成。先开门见山指出两者之小同，后具体论述两者之大同，结尾呼吁人们跳出小我，成就大我，使意境走向开阔。文章用例精准，引证到位，关联词的运用富有逻辑性和感染力，体现出开放的思维和高远的胸襟。由此文可见，议论文的写作需要情理并融，更要有一颗盛载乾坤的心。
低分 病文
DIFEN BINGWEN
难易之间？1
文/郦思雨？
东坡有言：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。”若将财物上的贫富改换为学历上的贫富，苏子的这番话用在当下，便是这个样子：处蓝翔易，处清华难。
为什么如今前途光明的天之骄子们的精神压力反而比低学历者更大呢？近日，一位已在多个专业上都得到最高学历证书的清华学霸在《奇葩说》节目里向高晓松老师表示，自己对就业方向仍没有头绪。节目中，高老师指责其只顾着眼前利益，而丧失了高校学生该有的远大理想。对比高晓松对学弟的苛刻，荣兰祥校长就宽容得多，他只要求自己的学生踏踏实实地生活、工作。如果说从前东坡口中的难与易，是现实无法满足自身欲望造成的，但仍可靠自我安慰调解；而当下学子们的难与易，却是由于自身无法满足他人的期望所造成的，这根小刺单凭自己拔不出。2
可以说学子们的难与易并无分别，在世人给出的框架内，低学历者被宽容地给出简单谋生的生活标准，高学历者被苛刻地要求赚大钱、谈理想。在这个框架内，蓝翔学生创业被讥讽为自不量力，北大的学生养猪又被人责骂其浪费教育资源。人们对这类人的恶意评论，就像一块块多米诺骨牌，自己被推倒的同时又在试图压倒另一个人。3
中国哲学家冯友兰先生说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。日益繁荣的物质生活与活跃的资本主义，让社会中的多数人处于功利境界，这不值得批判，但这多数人却会有意无意地影响到下一代人。功利的教育并没有教会孩子如何正确地认识自己，仅仅是在家长老师的引导下变得乖顺听话，凭手里的资本——目前是一本学历，被推着走向“最合适”的钱途。4
无论是高老师的理想论，还是荣校长的踏实说，都并非出自恶意，但那些远大理想他们真的有能力实现吗？一辈子简单糊口真的是他们想要的吗？马云不甘于做英语教师而白手起家，微软之父比尔·盖茨成为成功的辍学者。同样从清华走出的才女程何放弃高薪洋房，选择做全国唯一一个职业音乐剧译配，这是一条荆棘遍布之路。成就人生之路，与学历高低、职业贵贱没有必然联系。若是真的随大溜的话，放弃初心，硬走上不适合自己的国器之路或是庸碌一生，也就难免以陆机般的悲剧收场，留下仲永式的“泯然众人矣”的遗憾。5
“处蓝翔易，处清华难”的难题，一方面是教育上的缺陷，学子们缺乏自我认知教育；另一方面是社会认知上的错误，过于片面的看法，让人忽略了个体多元化的发展需求。所以，破除框架中的难与易，成就人生之路，总有一条为你量身定做。6
病”因分析
本文的问题比较明显。一是思路不清晰，论述清华骄子迷失方向的原因和造成的后果，有时正确，有时游离，甚至出现内容重心转移的情况。在论述怎样找到人生的方向时，又回到了原因分析，前后重复，逻辑混乱。二是论述不全面，论述清华骄子迷失方向的原因和后果、以及怎样选择人生的方向时，过于感性，语焉不详。本文得分45分，属于三类文。要升格为一类文，必须作如下修改：一是理清思路，从追问原因到分析后果，最后提出建议或摆出原则，一脉相连；二是论述到位，论述因果必须全面地考察和有主次地分析；三是要结合观点对苏东坡和冯友兰的看法作进一步阐述；四是修改题目，让其简练而不失文采。
病文 升格
愿日月共“明”1
文/郦思雨
一位清华学霸在《奇葩说》节目中向高晓松老师表示，自己在取得多项学位后仍对就业方向没有头绪。高老师怒其不争，指责他无报国之志，只想用高学位换取高薪。同样是面对迷茫的毕业生，蓝翔校长荣兰祥在毕业典礼上发言，他只希望自己的学生在学校里踏踏实实学好本事。2
是什么造成学子群体性的就业迷茫？又是什么让高荣二人对同一个问题作出截然不同的回答？对于第一个问题，学子所受的非个性化教育是重要原因。寒窗苦读十余载，以高学历为目标，做着整齐划一的操练，而直面未来时，目标却消失不见了。于是学子们陷入了群体性的就业迷茫，更在横行社会的功利观念推动下，纷纷涌向钱权，追求千篇一律的人生。如此这般，人生将毫无乐趣，社会将毫无活力，世界便是一潭死水。3
在这身体躁动代替灵魂骚动的危急时刻，高晓松和荣兰祥不得不对不同人群对症下药，但表面不同的背后其实是同样的祝愿，愿学子不为物所惑，不为形所累，心怀理想、脚踏实地。即使在蓝翔学生创业会被讥讽为自不量力、北大学生养猪会被责骂浪费教育资源的社会框架内，我们仍要把握自己、成就人生。正因如此，马云才不甘于做英语教师而白手起家，微软之父比尔·盖茨成为了一名成功的辍学者，同样从清华走出的才女程何放弃高薪洋房，成为了全国唯一一个职业音乐剧译配。这些成就自我的实例都与学历的高低、职业的贵贱没有必然联系。若是随大溜，硬走上不适合自己的国器之路或是为眼前小利庸碌一生，也就难免以陆机般的悲剧收场，或陷入仲永式的“泯然众人矣”的大憾之中。4
中国哲学家冯友兰先生说，人生有四种境界——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。生命无尊卑，境界有高下，要对自己的人生有觉解，有真正的认知和高远的追求，而达到最高境界的途径并无高下之分，无论是通过搞科研为国献智的杨振宁、李政道等科学家，还是以“工匠精神”服务人民的孟剑锋、顾秋亮等大国工匠，他们的区別不过是日与月的区别，或以阳光育众生，或以清辉照人间，而日月共明，方使白昼与夜晚都有希望的光。5
所以，何不让心中常怀这样一束光，不论昼夜，始终仰望天空，脚踏实地，方能成为精神光明、有所贡献的人，成就多元并存、自由开放的社会图景。6
升格指津
针对原文思路不清晰的问题，升格文先简单评析材料，然后从材料出发，分析学子对前途感到迷茫的原因，提出理性务实的建议，同时阐述后果以示警惕；然后指出升华生命境界的途径并无高下之分；最后呼吁学子依从天性，共创美好人生。针对原文论述不到位的问题，升格文论述因果有主有次，概括有力，论述建议有递进，有普适的价值观。标题立场鲜明，富有意境，隐含对乐于奋斗、光风霁月的人生的倾慕和追求。经过修改，本文可以得到54分（内容19分+表达19分+发展16分），成功升格为一类文。
